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  • 净土教言（修练极乐净土者令信作明佛教日论）

    殊胜方便，即是发愿往生极乐世界。此殊胜方便之原由为：依佛陀之誓愿力，易生极乐世界；已往生之所有菩萨，均是一生成就者；且诸善逝之无垢圣教中宣说，住于无量刹土之一切诸佛，皆再再称扬极乐世界具超胜其他净土之无量功德。　　欲生彼净土，《无量光佛净土功德庄严经》宣说四种因，即此经云：“阿难陀，若诸众生再再观想如来身相，积累众多无边之善根，发诸菩提心，为往生彼净土而发愿、回向，彼等临命终时，于自前即能现前如来、...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255539718.html

  • 确保说话适度的窍诀----索达吉堪布

    常常具足信心，他就会具足精进、忍辱、闻思等等很多功德，而五道十地的一切成就都来源于信心，这在《净土五经》、《净土教言》中都有详细的说明。反之，对无信者前说法会有很多相反的作用，如对密宗没信心的人前宣说... 不宜宣说有三种：无信者前不说法， 未问不说自经历，不说不符实际语。 —华智仁波切（《自我教言》） “不宜宣说”，全知麦彭仁波切曾在《国王教言》的语言品...

    索达吉堪布

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025276110.html

  • 帮助众生最好的办法是什么？

    中没有菩提心的是没有的。《净土教言》中也讲了，有福报的人在往生的前一刹那，所有的菩提资粮（包括菩提心）就已经圆满了。 　　有了菩提心，获得佛果会非常顺利，不像外道那样，要经历各种各样的苦行，比如说拔...

    索达吉堪布宣讲

    |利他|慈悲|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/18515613562.html

  • 禅、净、密的特点

    净土宗并非需要大家只要念佛就好了，全知麦彭仁波切写的《净土教言》中明确写到往生极乐世界的四个条件：1、观想阿弥陀佛（汉传为称念弥陀圣号）。2、积累无量善根。3、发菩提心。4、发愿往生极乐世界并回向善根。...对上师的信心和尊重，严格受持三昧耶戒和密乘戒。　　按照当年世尊的开示，末法时代，念佛法门极为殊胜，而且当代很多高僧大德也大力弘扬净土法门，就是因为此法门三根普摄的缘故。但是在现实中，很多人由于累世与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249985.html

  • 雪域奇人——堪布索达吉

    解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《文殊静修大圆满》、《光明精华讲义》等等。至于诸小类型仪轨、窍诀，教言，有数十种，恐繁不寻。现时又译出了无上密法《大幻化网光明藏论》，此译花了一年时间，才告圆满。师言，其译论经过，甚为严谨，唯恐有误，译前三阅原文，深领句义之旨，后才动笔，又经再三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951419.html

  • 索达吉堪布简介

    这几年，笔译了十余种显密经论，如《定解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告》、《净土教言》、《文殊静修大圆满》、《光明精华讲义》等等。至于诸小类型仪轨、窍诀，教言，有数十种，恐繁不寻。现时又译出了无上密法《大幻化网光明藏论》，此译花了一年时间，才告圆满。师言，其译论经过，甚为严谨，唯恐有误，译前...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084376445.html

  • 以四种秘密和四种意趣区分了义和不了义

    世界可能是不了义的说法，这应该属于别时意趣当中。”后来法王狠狠地批评，也讲了很多道理，因为念佛往生极乐世界并不是别时意趣当中的不了义法。前辈大德中，如竹庆仁波切和麦彭仁波切等，在这方面有很多教言，以前学《净土教言》的时候我也讲过这方面道理。所以大家千万不要认为，念佛往生是别时意趣，今生根本不能往生成佛——所有事情都用“不了义”来乱套的话，那就非常麻烦。所以大家一定要有区分的智慧。 　　第四个是补特...

    索达吉堪布

    |了义|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13214793860.html

  • 劝发菩提心文讲记（12）

    ，人民被化于东方，劫运为之更延，正法得以久住。] 　　那么，发菩提心建立大愿之后，我们就从今天开始，尽未来际奉行自己的大愿，这一生尽这一个身体决志生到西方净土。在彼土莲开九品，面见阿弥陀佛证得无...此则区区真实苦心。是为发菩提心第十因缘也。] 　　这是我的微不足道的真实苦心。是为发菩提心的第十因缘。 　　为什么为了让正法久住，在这一生结束，先要求得往生极乐世界呢？我们用全知麦彭仁波切《净土...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10005281578.html

  • 往生西方净土的四因和两障碍——希阿荣博堪布

    我们以前已经讲了很多次，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都有详尽的宣讲，大家回去后一定要认认真真地修持。 大家都是在家人，在家人生活在社会上肯定需要一些资粮，不仅是你们，我也...宝也因为他的无量悲心与广大的利生事业，被公认为当今世界最伟大的上师。法王这一世，在密法方面广弘无上大圆满法，在显宗方面则以净土法门为主，并且法王自己也发愿往生西方极乐世界。五明佛学院每年定期召开四大法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240182048.html

  • 法王如意宝关于往生西方极乐世界的开示

    麦彭仁波切在《净土教言》中开示，如若没有造下谤法罪和五无间罪，又具足对阿弥陀佛的信心和意乐等这四大因，一般人都能顺利往生到那里，这一点是勿庸置疑的。 　　说到谤法的过患，嘎当派曾在其教言有所涉及。喇啦...较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，以后再遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修得善业功德，这同个人修持的利益相比，...

    法王如意宝晋美彭措传授　索达吉堪布 口译

    |往生|法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1036497013.html
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